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第47章 赵天胤一念灭鬼,晁天王托塔过溪

滴选项三已完成获得奖励性命双修万神圭旨

新增物品:性命双修万神圭旨。

所有物品道具:性命双修万神圭旨、斗转星移、参合指、龙城剑法、天罡拳谱、素女经、大欢喜禅图解、太玄经图谱;万年人参须、培元丹3、小还丹9;贺力王角色卡期效99年、剑神卓不凡角色卡期效99年;火麟剑、空间戒指容量10立方米。

正无聊地坐在树上望着星空数星星的赵天胤,实在闲得发慌,便打发时间看了一眼早就发出提示音的系统信息。

平时非常粘着他的慕容零落,此时之所以不在他身边,是因为今晚的行动比较特别。

或者,严格意义上来说,是比较恐怖。

慕容零落毕竟是个女孩子,怕鬼是人之常情。

但见:阴风夜木嗥,窸窣闻鬼悚。

冷月幽幽夜森森,阴风飒飒冷飕飕。

远处的乱葬岗,更是鬼火闪烁,野狐悲鸣。

伸手不见五指的地方,似有豺狼野狗的咆哮之声传来,由远及近,直到一双双绿油油的眼睛出现在黑暗之中。

这些豺狼野狗,是闻着气味来的,死人的气味,血腥的气味,以及逐渐发臭的气味。

甚至还有乌鸦在周围盘桓,时不时发出一声如同鬼婴哭泣般,令人极度毛骨悚然的啼叫。

再加上那用石头黄土堆砌而成的极为简陋的淫祠野庙旁,破破烂烂地丢弃着一具无人收殓的尸体。

在凄清的月光照耀下,显得格外阴森恐怖。

忽然,阴风荡荡,煞气缭绕。

尸体上隐隐然似乎浮现了某种诡异的能量体。

随着这种看不见、摸不着,却能用精神力真切感知到的能量体,慢慢凝聚成形,周围的磁场也在悄然间发生了某种不可名状的波动。

但,这灵魂状态的能量体还未完全显化出来,就被一把凝若实质的精神之刃给瞬间搅碎了,然后便彻底魂飞魄散了。

不仅如此,赵天胤甚至还隔着数十丈远,抬手朝着西门庆的尸体打出一掌,势若雷霆万钧,蕴含着至刚至阳的太玄真炁的劈空掌力,霸道至极的,直接将那片诡异的磁场轰成了虚无状态,空间都扭曲了。

连带着西门庆的尸体都被彻底碾碎,化成了齑粉,随风飘散,灰飞烟灭

赵天胤之所以将西门庆用极尽残酷折磨的方式,使其在无穷怨恨中死去,当然跟慕容零落有关。

但主要原因还是赵天胤好奇心使然,他从出生开始就一直想验证这个心里的猜想了。

饱含怨气,才能化为厉鬼

只是以前的赵天胤没有现在这样通幽洞冥的修为能力,受于自身实力所限,才没有付诸行动。

“既然这个世界确实存在鬼魂这种灵体,那么就一定也存在着幽冥地府。”赵天胤喃喃自语着。

通过西门庆的死,赵天胤证实了这个世界存在着的另一种规则秩序神灵构建的秩序。

解决掉这个因果后。

赵天胤腾空飞起,飘然踏月而去。

慕容零落、慕长空等人在前方二十里的西溪村驻扎,等着他去汇合、

北宋时,济州属京东西路,领巨野、任城、金乡、郓城四县。

梁山水泊处于东平府、阳谷县和郓城县的交界处。

要去扈家庄,中间不仅要经过水泊梁山的边缘地带,也会路过郓城及周边村庄,也就是宋江、晁盖等人所在的地方。

梁山泊据说有八百里的水域,应该不是直径面积,否则就直接把周遭的州县也给囊括在内了。

大概是指梁山泊的水系网纵横交错,河道蜿蜒,湖面复杂,所有流域的总面积加起来有八百里的范围。

据资料记载,从五代到北宋末,黄河曾经有三次大的决口,河水倾泻到梁山脚下,形成了一望无际的大水泊,号称“八百里梁山泊”。

关于梁山泊的描述最早见于资治通鉴:后周显德六年公元954年浚五丈渠,东过曹济、梁山泊,以通青、郓之漕。

梁山泊据有关资料记载,从五代到北宋末,滔滔的黄河曾经有三次大的决口,滚滚河水倾泻到梁山脚下,并与古巨野泽连成一片,形成了一望无际的大水泊,号称“八百里梁山泊”。

即水浒传中所描绘的“港汊纵横数千条、四方周围八百里”的梁山泊。

唐宋时黄河多次溃决,形成港汊纵横,山水交错的的孤山。

且说郓城县外有东溪、西溪两个村庄,中间隔着一条大溪。

据说这西溪村还经常闹鬼。

这不,村民们在几天前就凑钱请来了一个善能降妖伏魔的游方僧人。

只见他穿一领烈天猩红直裰,紧一条虎筋打就圆绦,挂一串七宝璎珞数珠,着一双九环鹿皮僧鞋,衬里是香线金兽掩心,伏手使铮光浑铁禅杖。

这胖和尚宝相庄严的样子,貌似还真有一些法力。

且人靠衣装马靠鞍,光是和尚的这身行头,就能让很多人不自觉的对他增添几分信任。

这僧人名叫邓元觉,号宝光如来

邓元觉之所以从南走到北的四处转悠,并来到这郓城周围的村落,其实是有目的在的。

邓元觉是打着云游的幌子,来执行一项秘密任务的。

即寻找一条足以立国的龙脉,并顺便破坏赵宋江山社稷的风水格局,为圣公明尊方腊所领导的摩尼教、拜火教或明教将来的起势造反做准备。

毕竟邓元觉是个僧人,有身份便利,四处化缘本就是这个职业的义务范畴,属于理所应当的行为逻辑,也不会被朝廷官府方面的人给盯上。

南方的摩尼教火种,大概是唐武宗灭佛运动时期,由浙江逃入福建的呼禄法师带来的。

当时遭受了毁灭性打击后的摩尼教,只能转为民间的秘密宗教的形式,继续潜行默运,发挥着影响。

而邓元觉,应该就是继承了呼禄法师衣钵一脉的弟子。

邓元觉便指点西溪村的村民凿了个青石宝塔镇在溪边,说是这样就能把鬼都赶到东溪村去。

村民们大多不识字,且愚昧无知,法师让干嘛就干嘛,自然不懂其中暗藏玄机。

郓城这个地方虽然看似平平无奇,但如果将此地与数百里之外的另一个地方,用布成法阵的方式连接起来的话,两个地方遥呼相应,会形成一个滔天杀局

而距离郓城数百里之外的那个地方,在一千多年前,叫作沙丘台

即沙丘宫遗址。

春秋战国的几位君王霸主,以及横扫六合并号称始皇帝的祖龙嬴政,皆是横死于沙丘台内

上千年的时光虽然已经将那片土地风蚀成一片废墟,但此地极为凶险、凶恶的风水格局犹在,汇集了九种不祥,乃是传说中的陷龙之地

而这个表面是用来驱鬼驱邪的青石宝塔,实则就是其中的一个阵眼。

邓元觉一路行来,足迹遍及三千里江山,已经在中原各地布置了七座这样的阵眼,加上西溪村这座,一共八座,还差最后第九座,就能完成这个据说能让神州陆沉的滔天凶阵

邓元觉在组织内还有一个老搭档,乃是灵应天师包道乙。

包道乙不仅道法高深、修为通玄,而且还因机缘获得了一柄后天灵宝玄元混天剑,修炼成了剑中蕴藏的御剑法诀,能御剑飞百步取人项上首级,颇为厉害

这陷龙大阵的阵法布置图就是包道乙提供的。

且说深夜时分,秋月高悬。

东溪村一个眼尖的人,在去溪边洗东西的时候,忽然借着月光看到溪流的对岸,西溪村的人貌似在那鬼鬼祟祟地搬动着什么东西。

他想起了前段时间听到的一些非常不好的消息,便连忙跑到村保正晁盖的庄子上打报告去了。

古代的农村每十户为一保,设保长。

每五十户设一大保,设大保长。

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