昭陵六骏是唐贞观十年太宗李世民为了纪念随他征战的六匹战马，命令工艺家阎立德、画家阎立本为六匹战马创建浮雕塑像。
六匹战马的名字都很有特色。
拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。
或站立或飞驰，每一匹战马都神骏异常。
只不过其物贩子到国外，如今在夏国博物馆也只能看到其中四幅雕像。
其中飒露紫是唯一带有人像的雕刻，上面雕刻的就是名将丘行恭给飒露紫拔除身上的箭簇的画面。
后来丘行恭病故，御赐陪葬昭陵，和飒露紫一起守卫着李世民的皇陵。
这就是一般的文物爱好者能够了解的层面。
再往后也都不知道了。
宁帆看着手中两尊陶俑体内隐隐生出一股冲动。
上手抚摸，指尖立刻出现刺痛感，还伴随着冰冷和针扎，只不过比之前接触招魂铃要弱很多。
两相对照，宁帆心中有数。
自己摸了婉容的狐皮寿衣什么事都没有，可摸了这个镇墓兽就有反应，但是反应不强烈。
看来这个诅咒也不是每一件冥器都能触发，强弱也有区别。
把这点差距记下来。
这才重新向宝友们展示这个东西。
dquo所以我刚才说宝友说错了，昭陵六骏才是神道石兽，这一对瓷像是大将军丘行恭的镇墓兽rdquo
dquo宝友，这下还有问题么rdquo
dquo有啊rdquo
直播间宝友争先叫起来。
dquo宁大师，这怎么看出是丘行恭的镇墓兽的rdquo
昭陵六骏是昭陵的神道石兽他们认了。
可是丘行恭的身份，这他们完全没有地方看出来啊
dquo这还有问题rdquo
宁帆看着评论都傻了。
dquo你们难道看样子看不出来么rdquo
dquo样子rdquo
dquo对啊，看什么rdquo
dquo哪里的样子rdquo
宁帆指着画面瓷器，又把丘行恭和飒露紫的石像照片放出来。
dquo你们难道看不出这一人一虎原型就是这两个么rdquo
静
整个直播间都陷入诡异的安静中。
他们万万没想到这两个丑东西居然是丘行恭的镇墓兽。
这也太魔幻了吧
丘行恭给李世民陪葬守墓，自己还做了两个镇墓兽给自己镇墓
套娃呢啊文網
dquo这有什么魔幻的rdquo
宁帆看着弹幕微微摇头。
dquo镇墓兽本身就是这么用的，况且，丘行恭这两尊也不是他自己要用的。rdquo
dquo嗯rdquo
众人听着话更加不理解。
这个东西还有不是自己要用的
dquo这是李治看丘行恭陪葬墓前没有东西，特意赏赐的。rdquo
dquo只不过因为神道石兽在前，而丘行恭又是陪葬皇陵不能做太大的镇墓兽，这才让人烧造了一对小的。rdquo
dquo如果你们看唐史就会发现，在李治的传记中有单独说过这段事情。rdquo
dquo旧唐书卷四高宗上这一卷中，就记载了李治七次前往昭陵拜谒的事情，每一次都有不同的行为。rdquo
dquo庚寅，葬太宗于昭陵。rdquo
dquo永徽元年，五月丁未，吐火罗遣使献大鸟如驼，食铜铁，上遣献于昭陵。rdquo
dquo九月癸卯，右骁卫郎将高侃执车鼻可汗诣阙，献于社庙及昭陵。rdquo
dquo五年，七月辛巳，发京师谒昭陵。rdquo
heipheip
dquo可以看出，李治对昭陵的事情很上心，当然，这里面没有记载过这个镇墓兽。rdquo
dquo毕竟王朝传记，这种不入流的小事肯定不可能提到。rdquo
dquo留下这个记载的是当时的奉常寺卿。rdquo
dquo龙朔二年，李治改太常寺为奉常寺并规定了一系列的祭祀要求，时任奉常寺卿源直心写给儿子源乾曜写的一封信中就有这段内容。rdquo
dquo陛下让我给丘行恭将军准备一对镇墓兽，此事你去办理，务必要快。rdquo
dquo种种证据，结合史料，这很容易看出来这对镇墓兽就是丘行恭的。rdquo
dquo而且唐代已经不是战国那么想象力独特了。rdquo
dquo镇墓兽的造型没有那么奇怪，基本都开始用一些后世耳熟能详的神兽形象。rdquo
dquo可是尴尬的点在于，丘行恭的镇墓兽本身是昭陵的一部分，可又只是个陪葬的大臣，如果用神兽，礼制不合。rdquo
dquo最后两人才商议用了这个形状，算是继续化用了丘行恭和飒露紫的形象。rdquo
dquo丘行恭是人面，飒露紫改成虎头，头上的独角是弓箭造型。rdquo